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沈从文笔下的“耿马盒”

日期:2024/6/7 9:19:40 浏览:

抗战后寓居云南的沈从文特别留心西南文物,其中主要是漆器。在《关于西南漆器及其他》中,他提到了一种漆器,叫“耿马盒”,“这类漆器在记录上虽通称它为“缅盒”,本地人却叫做“耿马盒”,似乎属于耿马土司区产物......”沈从文描述的“耿马盒”其实是云南省临沧市耿马傣族佤族自治县傣族人家制作的竹编漆器据说,他对“耿马盒”甚是喜爱,收集了不少,用他的话来说是“几乎把陈列市上能买的全买到了......”

傣家竹缘

位于云南省临沧市的耿马傣族佤族自治县,是云南省29个少数民族自治县和25个边境县之一。耿马,傣语译为“勐相耿坎”,意为“跟随白色神马寻觅到的黄金宝石之地”

“无竹傣族有句俗话“无竹不成寨”不成家”,自古以来,傣家人就与竹子有着不解之缘。他们生活的地区大多竹资源丰富,傣寨常被竹林环绕,一座座竹楼美丽别致;傣家人还喜用竹子编制各式各样的竹器,竹桌、竹凳、竹篓、竹筐等是傣族世代相传的技艺;饮食上,他们也喜欢吃鲜竹笋和用竹笋腌制的酸笋······傣家人把竹用到了极致。

在翠竹掩映、绿色葱笼的耿马县傣族村寨,傣家人尤其爱竹、用竹,并擅长竹编技艺。他们以竹搭桥、盖屋,住的是竹楼,用的是自编的竹器,大至篱、墙、门、竹筏、床、桌、柜、席,小至饭盒、帽、扁担、篓、提箩、凯子、供桌、鼓凳等,无一不是用竹编织而成,各种精美的竹编小物品则是男女青年表达爱情的信物。

可做杂志封面的竹编漆器

沈从文在《关于西南漆器及其他》中描述的“耿马盒”,其实就是耿马自治县傣族人家制作的竹编漆器。

竹编漆器以竹编为胎,红黑两色为底,再以金粉描绘花鸟、虫鱼等图案,工艺精细,造型大方,图案美观,是当地村民竹编工艺中的瑰宝。2017年,耿马自治县的傣族漆器制作技艺被公布为云南省非物质文化遗产保护名录。耿马的傣族竹编漆器历史悠久。据说,自古以来,耿马辖区内的傣家村民,白天干农活,晚上一家老小围在火塘边,分工有序一边交谈一边破蔑编制,编出竹器补贴家用,随着经济发展,每年客商源源不断地到这里采购,远销东南亚。

沈从文对耿马的傣族竹编漆器也甚为喜爱,汪曾祺在散文《沈从文先生在西南联大》中这样描述:他有一阵在昆明收集了很多耿马漆盒。这种黑红两色刮花的圆形缅漆盒,昆明多的是,而且很便宜。沈先生一进城就到处逛地摊,选买这种漆盒。他屋里装甜食点心、装文具邮票的,都是这种盒子。有一次买得一个直径一尺五寸的大漆盒,一再抚摩,说:“这可以作一期《红黑》杂志的封面!”

集装饰与实用于一体

竹编漆器的制品种类繁多,主要有贡桌(傣语称“棚腊”)、提(语称“撒毫”)腊条盒(傣语称“嘎顶”)、饭盒(傣语称“喘毫”)、滴水葫芦(傣语称“南噪哇”)等几乎家家户户都备有一套。尤其是“撒毫”每户傣族人家至少拥有2只至3只。每到泼水节或开门节、关门节时,傣家老人用“嘎顶”装腊条,“喘毫”装糯米饭,“南噪哇”装水,“撒毫”装各种礼佛用品,子女们则用“棚腊”和“撒毫”给父母、佛爷送斋饭。

因种类不同,具体制作过程颇有差异。但工艺流程大致可分为3大步10余道工序,即备料:选竹、破蔑、其它原料(金漆、黑漆、红漆、铁丝、钢化乳胶等);编制:编制身、箩盖,制作提柄和支脚,组装,装饰:铺地、上漆、彩绘。

生于1994年的俸文平,是同龄人中学艺学得最早的一位傣族男性青年,也是拜师拜得最多的一位民间艺术青年。2012年,拜漆器制作省级传承人陶志明为师,学习“撒毫”和“浪摆”(供桌)等漆器制作技艺。凭借着坚持和刻苦磨练,如今,他已是当地“撒毫”和“浪摆”的制作能手,其作品得到耿马、双江和沧源等地傣家人的广泛使用。

竹子、砍刀、蔑刀、白乳胶、红漆、黑漆、泰国金漆、狼毫美工笔......这些都是俸文平在制作竹编漆器时用到的工具,有时,他还会自制工具。“竹编漆器的装饰工艺独特精美集实用性和观赏性于一体。”俸文平说:“颜色整体以黑、红、金为主,样式丰富,绘画、装饰以龙纹、蝴蝶、荷花、金鱼等图案为主.它们寓意风调雨顺、吉庆有余。”

让竹编漆器成为一道亮丽风景

耿马境内的傣族竹编漆器传承方式主要以家族传承、师徒传承、社会传承为主。由于竹编漆器技艺对选材、竹编、原料、彩绘的要求极高,同时,对操作者的眼力、耐心和艺术造诣要求也很高,使很多人望而却步。传承,是竹编漆器面临的最大困境。但在耿马镇,也有一些竹编漆器艺人在默默坚守着这项传统技艺,俸正和就是其中一位。

俸正和,于2013年正式拜外公(耿马漆器制作省级传承人陶志明)为师,开始学习“撒豪”、“浪摆”等漆器制作技艺。2016年10月,俸正和开始独自制作“撒毫”和“浪摆”。

傣族竹编漆器制作工序繁多,制作周期长,俸正和却乐此不疲,且对每道工序精益求精,尽善尽美。他对漆器的绘画也有独到之处,功夫不负有心人,很快,他就成为继外公之后的漆器制作和修复的继承人。目前,俸正和的作品被广泛应用于县域内的各个傣族村寨,以及邻县双江、沧源等傣族、佤族村落。

多年来,俸正和也一直致力于傣族民间漆器传承保护事业,在当地已是一名影响深远的漆器能手,为当地傣族民间漆器文化的传承与发展做出了积极的示范。“我决心把这份手艺继续下去,让它成为傣族文化的一道亮丽风景。”俸正和说道。

同为竹编漆器艺人的俸文平为传承傣族民间文化、傣族竹编漆器的制作技艺,也积极参加云南省非物质文化遗产巡展、云南省“文化和自然遗产日”宣传展示等活动,毫无保留地向他人展示自己的漆器技艺成果,“我想让傣族民间漆器在整个傣族文化中更加发扬光大。”俸文平向我们介绍道。

来源:艺嘉文旅

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